2015年 11月19日 星期四 天氣 : 台北▼

國度復興報 Kingdom Revival Times

  • 只是我先前以為於我有益的,我現在因基督都當作有損的。

    —腓立比書3:7

簡體

常有基督徒問:俗世權柄既不都是基督徒,其所作所為也不一定符合聖經的價值觀,為何我們還要順服?假如,他們作出違反聖經原則的決策時,我們應當如何面對?
首先,基督徒對俗世權柄的順服是基於對上帝的順服,因為我們知道「沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命。」(羅十三1b)

每當教會談論起政教關係的議題時,最常被提及的經文就是耶穌在馬太福音22章21節所宣告的「這樣,該撒的物當歸給該撒,神的物當歸給神。」許多基督徒甚至以此為政教應該截然二分(即所謂「政教分離」)的理論依據。然而,這樣的解釋是否恰當呢?
其實,當耶穌在世時,以色列是羅馬帝國的領地,以上帝選民自居的以色列人,莫不昂首期盼舊約聖經中,上帝所應許要賜給以色列民.....

近幾年因著某些團體的努力,台灣的婚姻制度越來越往基督徒所不願見到的方向傾斜,面對著明年總統與立委的大選,各大政黨的候選人,或基於本身政黨傾向(台灣的國、民兩黨在社會與人權議題上的取向,其實類似於美國的共和黨與民主黨,一個是保守派,另一個則是自由派),或基於選票的壓力,無不對這些團體低頭相較於他們的積極運作,每當有教會或基督徒起身要求候選人表態......

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