◎文／本報記者尹箴  圖／受訪者提供
台灣的西海岸不但在屬靈爭戰上是兵家必爭之地，馬可．蓋伯特牧師曾與西海岸眾教會為該地祝福行走禱告超過五年；更奇妙的是，從環保觀點來看，這個逢雨必淹的悲情地區，也是一塊值得尋根探源，醫治建造的國土。台北靈糧堂東石靈糧福音中心林碧亮傳道本於其專業，接受神的呼召，放棄教職遷居陌生的東石，立志實踐「恢復與土地的關係」的異象。
■人心轉化是恢復的關鍵
專攻環境工程、下水道及自來水工程的前明新科技大學助理教授林碧亮博士，以當年林媽媽不捨愛子「頭殼壞去」，棄高薪教職，投入工時長收入少的牧職破題。他說，堅信上帝會把最好的賜給祂兒女，而呼召他赴東石，所以他選擇單純回應神的愛，蒙召後深以「升格」作神僕為榮。
嘉義東石，台灣西海岸的濱海小鎮，以蚵仔和地層下陷遠近馳名。初到東石，林傳道主要工作是發揮專業，從事與「水」相關的治理，包括水太髒、太多或太少等，有關土木、環境等工程的解決與防治。
他說：「過去作教授是審查委員，多在批評、指教、建議別人怎麼做，來到東石後心態改變，成為解決問題的人。這是最困難的，從解決問題的立場看東石，才能體會民間疾苦，工程問題得仰賴政府解決，但以上帝的眼光看土地問題時，發現人心轉化才是關鍵！」
於是，深入東石，林碧亮傳道開始執行「生化工程」─即是生命轉化工程。他笑道，身為全職傳道人，最常做的工作就是掃地、倒水等，當專業工作減少後，傳道、牧養就成為正職。
■蒙召過程
林傳道舉家西遷東石的日期都不同，約在民國一百年後兩年內完成。「我因上帝救我而信主，祂說『我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得著生命的光』（約八12）。」他說，不認識上帝時，靠自己發光發熱，眼睛看著光，雙腳卻不由自主地往黑暗移動，直奔困境，等到上帝的真光照耀他，認識真神得著救贖才獲重生。
接著，「上帝對我說『那坐在黑暗裏的百姓，看見了大光；坐在死蔭之地的人，有光發現照著他們』（太四16），上帝也要處於黑暗中的東石人看見大光，脫離痛苦，祂要我把祂的光帶入東石，這就是我成為東石新住民的呼召！」
林碧亮博士的老師，業界著名的專家談地層下陷問題時，認為不可能解決。林傳道說：「但如果上帝說『可能』，我就跟隨上帝，不是我可以，而是上帝可以！」所以林傳道一方面參與，另一方面等待上帝動工，並拭目以待，一心成為見證者。
■「東石示範案」突顯合作的重要
林傳道接著談「東石示範案」。那是林傳道還在神學院就讀時的事，當時靈糧神學院喬美倫老師邀集專家學者，在教會中主辦「信仰與環境論壇」，期待透過論壇，對氣候變遷問題的解決有明確的論述，從神的眼光看此議題是極有盼望的。
當時行政院振興經濟新方案，擴大公共建設投資計畫中有一項「加速辦理地層下陷區排水環境改善示範計畫」，簡稱示範計畫，期待透過改善可帶出新的經濟發展，九十八年開始執行，共有三個示範區，其中最困難的就是東石示範區，而林傳道負責的是該計畫的成果報告。
林傳道指出，整治一個公部門多部會主管的地區是不易執行的。政府向以依法行政行使公權力，譬如一隻活的老鼠在田間閒逛屬農委會職權，跑到馬路上就由交通部管轄，侵入住宅就是內政部主責的問題。水流也是活的，在完整的計畫中，包括綜合治水、地貌改造以及產業調整，涉及中央及地方相當多部會職權，大家坐下來學習對話、協調、溝通與合作，是可喜現象。
林傳道表示，這是操練公部門通力合作，執行有效率，能產生果效的好機會，縱或有法令抵觸矛盾之處，應可透過程序正義的手段，將核心的立法意旨透過對話找到出路，解決問題；可見這是一個需要公眾參與，公眾對話的世代。
■與土地和好─善待原則
林傳道接著談人與土地的關係，他說，都市人很難理解人與土地的相關性，因為都市人連腳黏到土地的機會都微乎其微，遑論其他。事實上人與土地是密切連結的，特別在鄉下可以體驗其真實性。此外，土地供應生活所需，支取其供給更能感到上帝創造萬物的美好。農夫幾乎都是純樸的，他們透過種植，直接與上帝對話，當人不斷與上帝互動時就會變得自然、純樸而有屬靈的生命。
「受造之物切望等候神的眾子顯出來，因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。」（羅八19-21），恢復人與土地的關係，最重要的就是先脫離敗壞的轄制，得著自由，接受上帝的恩典光照，懂得何謂尊榮，善待土地，不再壓榨，與土地的關係就可以回復，正如經上說「所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。」（太七12）