◎記者傅筱琁
今年三月在台灣上映的奧地利法語電影《愛慕（Amour）》榮獲美國時代雜誌評選為年度十大佳片榜首，這部片在過去三年內接連奪下坎城影展金棕櫚獎等大獎，不僅打破了影史紀錄，也將導演的創作帶至巔峰。
劇中描述一對退休的鋼琴家夫婦，在妻子罹患阿茲海默症後，丈夫悉心照顧妻子，疾病打破了他們平靜而優雅的生活，接續而來的是漫長的治療及每況愈下的健康，更困難的是在疾病面前，一次次被迫剝離的自尊。而第二代對於父母愛莫能助的反應，也映照出當今社會所面臨的兩代關係。
國外有媒體將劇中夫妻間深刻的情感評為「最偉大的愛情」，然而走出戲院時，我仍不禁納悶，不過就是細數生活中如常的瑣事，何來偉大？
根據美國公布的「銀髮離婚革命」學術調查指出，過去20年超過50歲的熟年夫妻離婚率快速增加，2009年每4對離婚夫妻就有一對超過50歲，比起20年前增加超過一倍，且此現象不僅在美國，台灣高齡離婚族群也不在少數。相濡以沫、白頭偕老似乎越來越困難。然而幸福的婚姻是健康家庭的基礎，也是國家安定的根基。
台灣的家庭還有哪些現象？根據教育部的調查（民99年）：「約有2成的人不曾及很少與家人相聚至少三十分鐘、超過半數的人不曾與很少傾聽家人的心事。」而依據中央研究院的社會變遷第六期第二次調查（民101）的家庭問卷分析中發現，「只有12.4%的人每天與父親聯絡、20.1%的人每天與母親聯絡。」
世界最早的學校、社會福利和監獄制度，是從教會發起的。但反觀今日的學校教育竟出現許多敵基督的內容，2012年牧者國是論壇中多位牧者呼籲，教會不能規避轉化社會風氣之責。若以屬靈戰爭來形容現今家庭所面臨之難處，你我眞能置身事外？
故此，本報自去年起開闢家庭專欄，刊登台北真理堂楊寧亞牧師信息及邀請親愛家庭事工講師駱玫玲、從事在家教育多年吳文珍宣教士執筆。我們期待也相信在這場爭戰中必得勝。
有位牧者說，多年來，當他為新人證婚時，總會提到「不論貧病皆願意照顧對方」，才問雙方「你願意嗎？」不料，曾有一位新郎聽後，不禁流下男兒淚。事後牧師想想，詼諧的說：「他或許是唯一清醒的新郎！」
新郎明白他即將立下的盟約需要用一生去實踐。
原來人世間情感的偉大，並不在於山盟海誓，而是在柴米油鹽醬醋茶的日常生活中、在面對疾病與死亡中一次次地為愛捨己！
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