2013年 10月23日 星期三 天氣 : 台北▼

國度復興報 Kingdom Revival Times

  • 就要脫去你們從前行為上的舊人,這舊人是因私慾的迷惑,漸漸變壞的。

    —以弗所書4章22節

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敬祖追思 重視環保發揚孝道

 【記者蔡蕥鍹頭份報導】清明將至,苗栗頭份地區的「2012基督教聯合敬祖大會」,三月廿四日假頭份鎮公所中山堂舉辦。會中提倡重視環保、發揚孝道,內容有敬祖追思三禮、客家福音詩歌獻唱、說明紀念祖先的意義等,現場並展示族譜及家族世系表,充份宣揚「飲水思源至根源、慎終追遠到永遠」精神,吸引與會客家鄉親熱烈回響,活動由福爾摩沙荒野保育協會主辦。
 大會一開始由全體來賓啟應詩篇九十篇經文,客家聖樂團獻詩「頌主之歌」。客家宣教神學院院長溫永生牧師傳講「廿一世紀的孝道」時表示,孝道源遠流長,儒家的孝道起源於2,500年前,但聖經的孝道,早在3,400年前就有了。舊約十誡的第五條誡命提到「當孝敬父母」。在新約以弗所書六章1-3節中,誡命是超越空間、時間、族群的,第一條也是最重要的一條,做到這一條,其他就做得到,它能使你得福、在世長壽。
 至於要如何孝敬父母?溫牧師說,要從孝道的現代實踐三方面做起。首先是推行敬祖,其次是重視環保,最後是力行「生孝」。後現代的社會特質是多元並存、互相尊重,聖經說基督徒非常用心遵循孝道,卻還是被外界誤解為是「不孝教」。
 溫院長指出,很多人堅持燒香拜祖先,但「燒香的意義是什麼?」「為什麼基督徒不拿香拜祖先?」一般人在廟前燒香時,會一邊燒香一邊禱告,燒香代表他們的禱告。聖經啟示錄五章8節「…這香就是眾聖徒的祈禱。」說明香的意義就是禱告。香是用來拜神的,不是拜人的。祖先生前是人,死後也還是人,不會變神,更不會變成鬼,而是他們的靈魂到了不同的地方。基督徒用很好方式來紀念祖先,一方面環保,一方面對身體健康有幫助。
 溫院長引用客家諺語:「生食一粒豆,贏過死後祭豬頭;生吃肉四兩,贏過死後拜豬羊。」說明力行「生孝」的重要性。父母在世時要好好孝敬他們,讓他們吃用都不缺乏,也要注重態度,看重生前的孝道。儒家的孝道是「人本孝道」,但聖經孝道是「神本孝道」。大會除特別安排追思三禮:倒水禮(飲水思源)、獻花禮(祖德流芳)、點燭禮(光宗耀祖),並由蔡連生牧師分享追思心語。最後全體會眾站立追思先祖,為家族默禱祝福。

最後修改於 2012-03-27, 週二 21:21
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