【記者傅筱琁台北報導】隨著社會急遽改變，福音信仰神學在台灣所面對的挑戰與未來契機為何？由MIT iFORUM主辦的第五場論壇，九月廿五日在中華福音神學院舉辦，由香港中國神學研究院余達心院長主講、中華福音神學院院長周功和回應。
他引用David Wells的話：「正當福音派教會在過去五十年經歷前所未有的增長時，她對當代文化的影響卻似乎不斷萎縮」，「增長」成為主導的取向，福音信仰的特質開始模糊，特別是門徒觀與天國觀。「但如今我們開始付出文化的代價，我們可以看見，大多福音派信徒不思考。在過去一世紀，我們沒有福音派的公共哲學，…用敬虔為自己辯護。」聖經權威慢慢失落、多元主義將教會認信化成個人神學觀點，認信神學被邊緣化，敬虔生命在教會失落，以前敬虔結合行動，現在只有行動失去敬虔。
談到台灣社會、文化對福音有何挑戰?就余院長觀察發現，台灣的佛教徒積極參與在生態保育中，間接帶動許多人認同佛教。此外，文創產業如雲門舞集，透過表演藝術使許多觀眾深受感動。他反思，「藝術的力量很大，可是基督徒在人類生活、文化創建上做了什麼？」他說，「很多時候，我們將焦點放在救贖，而忽略上帝的創造。」他呼籲福音信仰同時要開展政治神學神、生態神學、美學神學等，這些都是目前所缺乏的。
最後余牧師鼓勵基督徒，以積極態度來面對，不再看商業活動為不清潔，而是進到當中，創造合神心意的定義與價值。轉化生命不在教會的四圍牆壁內，而在每天生活的職場、公共空間，而這正是範式轉移（Paradigm Shift）。
中華福音神學院院長周功和回應時，引用iFORUM特稿，美國紐約救贖主長老教會Timothy Keller牧師的話：「信奉道德主義的人堅持在說服他人改信他們所歸屬的信念和教會上，卻忽略了社群成員更廣泛的社會需求。」籲職場中的基督徒回應上帝呼召。
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