【記者商可瑩台南報導】有感於面對天災變故、身體疾病，受災民眾與廣大群眾所引發的喪親悲痛情緒。基督教福利會籌辦「災難與悲傷輔導」研習會，提供教牧界如何協助進行心理輔導及生活重建。邀請宗教、精神醫療、社會福利與諮商協談各界專業人士，分成三階段進行探究，並於六月廿六至廿八日進行第三階段課程。
主責此研習會之一，任教於長榮大學神學系的吳慈恩牧師（下圖左）強調，面對悲傷者的輔導及諮商，首要關鍵即是─允許他們表達悲傷情緒。她指出，面對悲傷與失落，會隨著年齡層不同而有不同方式的表達方式。同時呼籲，教牧者面對不同文化與種族悲傷者，亦須尊重該文化及背景的前提下，進行陪伴與牧養。
受邀於主講之一的德生長老教會牧師胡忠銘（下圖中），於「追悼儀式與追思禮拜之設計與應用」的主題中表示，陪伴喪家過程中，不只是帶領讀經、禱告，而是能擁有牧羊人的心腸─「與哀哭者同哀哭」同理心陪伴走過傷痛過程。他並指出，身為牧者必須認知，不只是籌備儀式本身，更要在陪伴過程中，傳遞基督的愛與平安，使喪家能在悲傷過程中，保持生命力的延續。胡牧師強調，在告別式進行時，說明基督與靈魂的歸宿、永生之路的信息，更是身為牧者不容忽視的重點。
胡牧師進一步提出，面對會友處於悲傷的情境時，「與哀哭的人同哀哭」可實際進行的原則，分別是：保持（Preservation）─使悲傷者情緒不致於持續憂鬱、安慰（Consolation）─透過分享，使悲傷者情緒能有釋放管道、堅固（Consolidation）─意識到悲傷是人生其中一段過程，以及贖回、補償（Redemption）─幫助悲傷者能以神的話再次站立。他以教會曾發生的個案為例指出，當悲傷者面臨突如其來的意外、失去，「陪伴的力量將勝於千萬句的安慰。」
任職於旗山醫院精神科的竇秀蘭臨床心理師（下圖右），主講「多元文化諮商於悲傷輔導運用」，她強調，身為教牧者必須注意悲傷者本身所屬族群及其文化，並尊重及遵循其原有的組織、運作及文化習慣。她舉例，一般人可能認為「摸頭」為一種安慰行為，然而有些原住民族群，則視該行為即一種冒犯。並呼籲，身為教牧者會在知識及輔導技巧上有所學習，然而人在悲傷中仍是在「動態」的狀態，因此面對不同階段的悲傷者，切勿侷限於同一種治療。
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