看哪！弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！
【記者陳謙高雄報導】十一月四至六日於高雄武昌教會舉行的「台灣興起發光」回家聚集，約1,200人與會。多位來自花蓮、南投、桃園、新竹、台東各地的泰雅族、太魯閣族、布農族、阿美族、卑南族等原民牧者與其教會兄姊數百名亦全程參加，並參與敬拜、舞蹈、禱告和信息的分享。
在主辦單位牧者的禱告領受與埃及裔牧師Imiel Abadir先知性預言的印證，本次回家聚集在聖靈帶領下，完全聚焦於原民與漢人之間的饒恕、和好與合一。
四日晚上的由原民帶領的敬拜、舞蹈，以及回家聚集的核心價值重述，為為期三天的家人聚集拉開序幕（相關新聞請參閱本報第589期）。五日上午在神同在敬拜中，原民各族以以賽亞書六十章1-3節，宣告台灣要為主興起發光。回家團隊同工李家忠牧師提及此聚會之前走訪幾個原民部落的經驗，透過聆聽，甚至流淚，因而更進一步了解到過往原民與漢人之間的關係。同時體會到只有在耶穌基督裡處理基督身體之間的關係，才會有真誠的道歉與和好。
山光長老教會賴安淋牧師於會中引詩篇126篇表示，這次回家聚集是神行了大事，對原民來說，好像作夢一般，猶如被擄的歸回，回到天父的家。然而原民要回到天父的家需要漢人的協助。會中賴牧師拿出其收藏多年的一塊黑色堅硬石頭，強調歷經千錘百鍊的原民，是神眼中的寶石，並將該石頭贈與代表漢族的周神助牧師。賴牧師亦播映其剪輯的四十年前泰雅族梅花教會復興的短片，激勵會眾，並期盼復興再臨。
五日下午，給予原民牧者與兄姊有機會訴說身為原民被錯待、冒犯、欺凌的經歷。花蓮阿美族馬太鞍教會陳約翰牧師坦誠表示，起初不知如何面對來訪的漢人牧者，但因著來訪者的真誠，漸漸受感動。陳牧師透過其成長與就學過程所面對的不公平、歧視、被霸凌，道出身為原民心中的無奈與辛酸，隨後亦有多位兄姊敘述早年在生活、工作上的不公平待遇。於是現場全體與會漢人，全都跪下哭泣真誠悔改，並向原民兄長正式道歉，並請求原諒。
五日晚上，在原民氣勢磅礡的敬拜與猶大獅吼舞蹈中，宣告基督掌權，並且為同性婚姻和國家政權屬基督同心禱告。花蓮砂卡礑教會哈尤．尤道牧師於會中播放
約八十年前，姬望‧伊娃爾老姊妹將福音傳入太魯閣，並建立二十多間教會的紀錄片。如今教會沒落，亟需復興。現今花蓮的同性戀、同居、酗酒、祖靈綑綁等問題嚴重，故會眾同心為太魯閣族教會的復興禱告。埃及裔牧師戴冕恩則引以賽亞書四十章1節「你們的神說：你們要安慰，安慰我的百姓。」表示，要安慰那受苦者，因為不要讓任何一個家人單獨受苦，乃是要家人一起承擔。同時戴牧師勉勵會眾現在不再是悲傷的時候，乃是用信心承接產業的時候。賴安淋牧師則宣告，太魯閣族這第一個經歷聖澆灌的族群，也將是第一個再復興的族群。
六日早上，原民青年在敬拜、舞蹈、鼓聲中高舉基督，並且強而有力地宣告饒恕漢人過去對原民所做的一切傷害，並且鼓勵原民醒過來、堅強起來靠著耶穌基督的名勝過黑暗的攻擊。
南投布農族羅娜教會伍賜福牧師於會中誠摯表達全然饒恕和赦免漢人的過往的過錯，同時尊榮漢人在基督信仰上給予原民的許多幫助。他表示，原民當像路加福音十五章浪子的比喻中的長子，必須悔改、不再計較，並且歡喜迎接回家的弟弟；並且原民必須回歸單純、就台灣長子定位，清楚明白神對原民的命定，故原民必須離開自卑，因為悲哀的日子已經結束了。
羅娜教會為台灣守望禱告多年，身為阿美族的桃園大溪榮美教會張以諾牧師表示，今日原民與漢族教會能夠合一敬拜神，相信是過去至今布農族教會付出代價，十八次繞台禱告所累積的果效。
戴冕恩牧師則鼓勵所有與會者，要不分族群，一同站立，將自己奉獻給主，成為一個身體。他表示，在屬靈的國度中，神會在我們的生命裡掌權，但這不只是個別的，且是將全體都放在一起。當台灣基督的肢體合一，將得著更高的屬靈權柄。同時，基督信仰是關乎一個無止境的國度，如果分裂將使主蒙羞，使神的國度受虧損。所以現在神已將國度合一的種子種在華人當中，祂將繼續恢復基督家人之間的關係。
這場有淚水、有歡笑的原民與漢族弟兄和好回家之旅，在布農族的八部合音，以及族群融合的歡唱與舞蹈中，同心敬拜、仰望基督，並願竭力保守聖靈所賜在基督裡合而為一的心，為這回家旅程暫劃句點。