【記者尹箴台北報導】近來，「同性婚姻」議題不斷地在輿論界被談論，如波濤洶湧，甚至形成一項社會議題。本報就基督徒如何從教牧關懷的立場來回應此議題，專訪全國禱告網絡總幹事潘劉玉霞牧師。玉霞牧師除分享對同性戀者的牧養關顧見證外，更針對1130遊行作出回應。
■深淵與深淵相應■
潘劉玉霞牧師指出，十一月三十日凱道的護家盟二十萬人遊行是一種訴求，正如世界上許多國家針對政府通過同性婚姻法案，以遊行表達反對一般。然而，深淵與深淵相應，二十萬人的集結若是帶著仇恨、鄙視、對立、輕看，就會吸引仇恨、鄙視、對立、輕看的回應；如果是帶著憐憫、慈愛、謙卑、接納與關懷，甚至願意謙卑、認同性的悔改、道歉，以實際行動付出關愛，所造成的結果會是不一樣的，因為教會界並不真正能對同性戀者感同身受。
華人文化中有一種敦厚，比較同情弱勢。正如神愛世人，同性戀者若是我們所在乎的手足，當我們自覺我們的訴求是理直氣壯時，我們在這表達真理的過程中是否可以多一份敦厚？多一些節制？因為，我們也在乎「他們」的感覺！
■愛vs.罪、真理vs. 謊言 皆無可退讓■
潘劉玉霞牧師說，站在真理的立場，我們認定同性戀行為就是罪，而且是極惡的罪，所以才要上街遊行。然而基督徒也常沒有看見，不知道在罪的背後也是一種隱藏著的需要。不管他們心中那把道德的尺的標準為何。所以當他們感覺所渴望的愛被剝奪時，他們會為此拚命，甚至可以不要活。基督徒需要了解他們為什麼要這麼激烈。當一個人表達護家的言論時，就被群起而攻之，為什麼？因為同性戀者覺得這種表達是在剝奪他們愛的權利，就好比一個在談戀愛的人，如果有人阻止他，不讓他繼續談這段感情，而且永無翻身餘地時，他可能只好用生死去搏鬥。他們認定的愛，對基督徒而言卻是罪，雙方的強度都很強，根本沒有對話的空間，彷彿兩條平行線，找不到溝通的橋樑。
因此，教會該怎麼做？唯有從神而來、極大的智慧才可以解決。
■如何為同性戀者禱告■
潘劉玉霞牧師針對「如何為同性戀者禱告」表達看法。她指出，從轉化角度觀之，祭司是站在破口上為人的罪在上帝面前代求。禱告的人首先要省察自己生命中的破口，有沒有靠主的憐憫得蒙保守；其次要認知沒有一個聖潔的人，連一個都沒有，被神選召為「聖潔的祭司」者，並非因靠自己就能成聖，乃是出於主的萬般憐憫；第三，聖潔的祭司應代表所有人來到主面前，別人的問題也就是他的問題，與自己是休戚與共的。所以祭司向神陳明問題時，首先應當認罪，承認「我們」沒有把這地治理好，來尋求神的赦免，「我們」就是包括了祭司本人在內，而非置身事外的為「他人」代求。唯有以「我們」而非「他們」的角度來禱告時，我們對他人的愛與憐憫才會是真實（代下七4）的禱告，這與只指控「他們」時極為不同。如果我們明白我們和同志有同樣的潛能，同志所犯的罪，我們若身處在他們的環境中，我們可能也會做同樣的事，這時我們的禱告就會完全不同了。有關輔導同性戀者的見證，詳見591期報導。
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