大谷地是泰北的難民村之一，村中的居民百分之九十是華人。由於距離緬甸邊境僅三公里路，每天仍陸續有人逃離緬甸，跨過邊境進入大谷地村，留在當地生活或經過此地到別處發展。
在大谷地的居民，約可分為三種：一是有公民身分的人，多為早年滯留在當地的國軍之後裔，他們因有泰國的身分證，可以自由地生活在泰國，但在泰國的難民要拿到公民的身份往往需要花很長的時間，有許多人等待公民的身份數十年之久。

相信對許多的基督徒而言，如何面對自身所處的文化與社會，一直都是個難題。很多時候我們可能以大量的教會活動，來「躲避」這世界，但無論這些活動有多長多 久，終究還是比不上與這個世界相處的廣度與深度；我們每天在學校受的教育，與同儕之間的互動閒談，回家看的電視電影內容，居住的地區環境，從事的工作與公 司，或參加的各種人際團體等等，在日常生活中這些事務的時間總和，一定遠比每星期在教會中所花的時間要多的多。

「耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救，耳朵並非發沉，不能聽見，但你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使祂掩面不聽你們。」（賽五十九1-2）對神而言， 祂不是不介入、不是無能。神告訴我們：「我並非不能來拯救，我的耳朵也並非發沉不能聽見，但有些事使你和我之間分離了，有些事使我向你轉臉。」

每週四早晨七點我都會去台灣讀經會查考聖經，至今已七年，中間少有中斷。七年來是有不少的回顧可說，但其中對我最大幫助的應是解經式的訓練。這要從讀經會 總幹事廖明發牧師說起。他都會鼓勵初次來參加這聚會的人開口分享，因為「只要口一開、心就開。」

不久前，牧師在主日禮拜的講道中，提出一個口號：「不吵不鬧不比較，晚上睡得著覺。」的確，人若常活在與他人的比較、競爭中，怎能睡得好呢？難怪台灣多達五分之一的人有失眠、睡眠障礙的問題，因為白天的學業及工作壓力太大，競爭和比較太多啊！
我也常陷於比較的泥沼中，深受其苦。越與人相比，就越覺得自己樣樣不如人，越比就越自卑。常往上比的結果，就是把自己逼得又累又沮喪。

我是個全職媽媽，丈夫是高中老師，家中還有兩個年幼的女兒，全家雖然僅領有一份薪水，但靠著神，在短短不到三年的時間內，經歷了兩次賣房為教會建堂奉獻的神蹟。
神帶領我們一家在汐止靈糧堂聚會，教會因著對汐止的負擔，帶著耶穌的愛，經歷了許多五餅二魚的神蹟。

常在家門口碰見鄰居、朋友，話匣子一打開就忘了時間，安靜在一旁等候的小女兒等急了就會拉拉我的手，說：「媽媽，回家了，好嗎？」看著她的小臉蛋，我很抱歉自己一忙常容易忘記自己是個媽，有個家，很需要我用心去經營的家。
六年前，當我懷著小女兒玉賢去產檢，婦產科醫生用匪夷所思的眼睛看著我說：「你知道你不該懷這個男人的孩子嗎？你和你先生的血液互相排斥，懷他的孩子妳和孩子都會有生命的危險。」

由台北靈糧堂主辦的｢先知與代禱特會｣於六月三十日晚間在台北靈糧山莊舉行。受邀來台的美國基督徒國際事奉機構（CI）的先知比爾雷奇牧師（Ps. Bill Lackie），於會中傳講有關神對台灣的心意的信息。數百位代禱者熱切的會前禱告，以及魚貫加入的會眾，約近千人在盡情且同心的敬拜之後，會場充滿神同 在的氛圍。

台灣的暑假已經開始，也代表許多國內、外的短宣隊即將踏上征途。當十九世紀歐美的海外宣教運動方興未艾之際，在那個時代並沒有短期宣教這個概念，因為從歐 美到亞洲的行程，一搭船就是好幾個月，而且所費不貲，若沒有強烈的宣教負擔是不會輕易成行，而且一去數載的宣教士大有人在。

美國最高法院六月廿六日以五票贊成四票反對，判決婚姻保護法（Defense of Marriage Act，DOMA）部分條款（section 3）失效，並拒絕受理8號提案（Prop 8）的訴訟。香港浸會大學宗教及哲學系副教授關啟文博士指出，這兩宗判決已為全美同性「婚姻」合法化鋪路，對全球同運也會有重大刺激。
關博士在《逆流而上─迎接全球同運的挑戰》一文中（全文詳見下期聖徒相通版或網上先睹為快）針對美國最高法院這項歷史性的判決表示，該院認為DOMA把婚姻定義為一男一女的結合，並限制同性伴侶的聯邦福利一節，違反憲法《第五修正案》的平等保護原則而失其效力