【記者劉以琳、李菽霓台北報導】2012年循道衛理宗第六屆宣教大會在劍潭活動中心舉行，為強化議題的理念與行動，廿二及廿三日下午，大會預備卅二個工作坊供與會者參與。
由沙勞越年議會文字事業部幹事黃孟禮弟兄主講的「如雲的見證─循道衛理宗華人教會的見證」，描述衛理公會百年來，以文字記載神的足跡。黃弟兄表示，文字走過一百一十年來，上帝透過衛理公會（原美以美會）在沙勞越成就諸多美事。並且也在沙巴、吉隆坡、澳洲、紐西蘭等國擴張文字事工的團隊。此外，「衛理報」也因上帝的帶領，使其文字資訊飄向世界各地。
黃孟禮說，目前衛理公會的文字事工分為三大寫作目標：基督徒在當地歷史發展概況、循道衛理宗在當地歷史發展概況，以及目前當地的教會概況。期挑旺衛理宗年輕一代信徒，認識該宗派過去的歷史，如：柬埔寨、澳洲、韓國、日本等地的文字與宣教事工。
工作坊「在中國的宣教」則由盧龍光牧師主講，他說，由於中國沒有「宗教」觀念，中國文化有「未知生焉知死」傳統觀念，視「宗教」為怪力亂神。中國歷史上的君王都想要控制「宗教」，一直到明清時代（1552-1720年）天主教耶穌會天主教士來華，發現知識份子崇尚儒家學說，教士改變策略以科學、算數、天文學傳教。因為協助皇室研發曆法，開始被重視甚至拜官授與官職。
聖經翻譯是中國文化和基督教產生距離感的原因，神版、上帝版本的不同翻譯引發爭執，還有祭祖和祭孔的傳統造成教廷和朝廷的對立，康熙從即將信主轉變為禁教。
十九世紀馬禮遜來華，政府更加嚴格禁教，後因細故被誤為賣國。二十世紀衛理公會宣教重點在中國，很多宣教士，以生命愛中國來華宣教，文革時期隱密聚會、銷聲匿跡的基督徒，在開放後教堂重新開門，基督徒人數不減反增，在逼迫下，沒有聖經、沒有教堂，面對逼迫不放棄信仰留下福音的種子，他們用純樸的生命見證，不但饒恕陷害自己的人，還傳福音給他們，更能顯出傳福音的果效。
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