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國度復興報 Kingdom Revival Times

  • 耶和華是我的產業,是我杯中的分;我所得的,你為我持守。用繩量給我的地界,坐落在佳美之處;我的產業實在美好。
    ─ 詩篇 16:6

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猶太曆上的苦日9th of Av

◎文/浸宣西湖教會伍恩豐牧師
猶太曆上9th of Av(埃波月「第五月份」,9日)的這日,是極特別的,有別於其他的日子,稱為Tisha B,Av的日子,也就是猶太人的苦日,如同國殤日一樣。在猶太的歷史上,重大苦難幾乎都發生在這一日,這是極奇特的現象。怎會如此呢?我們先來看,這一日曾發生過那些事件。
在猶太拉比的記錄裡有五件極重大的苦難在這日臨到,不過除了這五件,也還有其他的事件同樣發生在這一日。我們先來看是那五件。(所列出來西元前後年〈B.C.指西元前,A.D.指西元後〉都是以拉比的資料為參考,而AM則是從神創世開始起算的時間。)
1. B.C.1312 (AM 2448 )
在這天的前一日,摩西所差的十二個窺探迦南地的探子回來,報告了情況,十個探子報了惡信,導致百姓在埃波月8日晚上整夜哭泣悲哀,第二天決定放棄進入神為以色列人預備的希望之地。他們甚至要殺害約書亞和迦勒,同時,還另立領袖要帶他們回到埃及,如此大大得罪了神,神發命他們不得進迦南地,探迦南的四十天,一天算一年,如此,在曠野漂流四十年,除了約書亞和迦勒以外他們必倒斃在曠野,神必帶領他們所認為會被殺的婦女及孩童進入迦南。此事記載在聖經民數記十三至十四章。
2. 兩次聖殿被毀
a. B.C.587(AM 3175)巴比倫尼布甲尼撒王攻陷耶路撒冷,毀壞所羅門王所建的聖殿。大約有十萬個猶太人在侵略中被殺死,許多南國猶大貴胄百性被擄至巴比倫。(王下廿五8-9)
b. A.D.70(AM 3830)羅馬提多將軍攻陷耶路撒冷,由以斯拉和所羅巴伯所建的第二聖殿再度被毀,有超過二百五十萬個猶太人由於戰爭、飢荒和疾病而死亡。超過一百萬個猶太人被流放至羅馬帝國其他地方,超過十萬個猶太人成為羅馬人的奴隸被出賣,甚至,有許多猶太人在競技場中被迫搏鬥而死。
3. A.D.132~133 (AM 3892~3 )
第二聖殿被毀後62年,羅馬皇帝哈德良(Hadrian)提議在耶路撒冷旁重建新城,因此,羅馬人在耶路撒冷的附近建造了Aelia Capitolina的異教徒城市。讓耶路撒冷不能成為猶太人的專屬,來取代耶路撒冷,如此,引起猶太人的恐慌。猶太人科赫巴(Bar Kochba)率眾起來反抗,在這一日,猶太人被殺超過十萬人。這事之後,耶路撒冷真實完全荒涼,幾乎沒有人居住了。
4. A.D.1290 (AM 5050)
英王愛德華一世曾在1290年的這日下令驅逐猶太人,這是歐洲第一個以政治實行猶太滅族運動的開始。猶太人從英國被驅逐,財產和書籍被沒收,猶太人被屠殺。
5. A.D.1492 (AM 5252)  
在西班牙黃金時代接近尾聲的時候,女王伊莎貝拉和她的丈夫斐迪南於這一年的三月下令驅逐猶太人,當年的這日(陽曆七月卅一日),西班牙和葡萄牙聯合將伊比利半島上的猶太人驅逐出境,同時,也導致許多猶太家庭被迫分開,許多人被殺,財產被掠奪。不過,在這一年哥倫布發現新大陸,許多猶太人有了新的盼望,轉往新大陸去。
歷史上,除了這五件大事發生在埃波月9日外,我們再來看還有那些事件發生!
6. A.D.1095 (AM 4855)
這日,羅馬教皇Pope Urban II宣佈十字軍東征開始。約有一萬個猶太人在東征的第一個月被殺,十字軍所到之處,無非是破壞和殺害,格外在猶太人所居的社區中,不是被殺就是被擄掠。十字軍在歐洲的法國和萊茵地區就有許多的猶太人社區被毀。
7. A.D.1914 (AM 5674)
在德國一連串對鄰邦的侵略後,俄羅斯與英國對德國宣戰,第一次世界大戰開始。第一次世界大戰打破當時歐洲大陸昇平的假象,最後持續引發的第二次世界大戰,導致大規模的毀滅。這期間,單單猶太人就有75%在這戰區,約有十二萬猶太人被迫參加戰爭而死亡。
 8. A.D.1941 (AM 5701)
德國納粹提出最終解決方案(the final solution)計劃的滅絕歐洲大陸上的猶太人,這項政策在1942年1月,在柏林的萬隆會議條款制定中達到最高潮,之後,在歐洲的猶太人大屠殺中,將近三分之二的猶太人被殺。
9. A.D.1942 (AM 5702)
波蘭政府將猶太人驅逐出境,許多在波蘭的猶太人和吉普賽人被關到Treblinka集中營,單單猶太人就有一百二十萬被殺。
從這些歷史,我們真實不能明白為何這麼巧的苦難都在這一日臨到。聖經撒迦利亞書七章3節「並問萬軍之耶和華殿中的祭司和先知說:我歷年以來,在五月間哭泣齋戒,現在還當這樣行嗎?」提到當時有些猶太人在這期間以齋戒的心祈求神的憐憫。何時開始的,雖沒有資料可尋,但或者可由聖殿被毀的悲哀來追溯吧!
不過,這日雖是苦日,但在猶太人的心仍存著期待,這日也稱為「盼望的日子」(A day of Hope)。每過一次此日,就加深加重選民對彌賽亞的期望。他們的心,如同以色列百姓在埃及地受盡凌辱苦楚時向神的哀告,期待日子滿足,神的救恩臨到一樣!
這其中的苦難除了第一次以色列人對神的不信而漂流曠野四十年外,其他幾乎都是因離棄神而漂泊異邦,遭到殘害受盡苦楚的結果!
而我們也相信,這是撒但興起災難在猶太人中間,加深加重痛苦的記憶!然而,他們確認這樣的歷史不是偶然的,然而,他們仍然堅定的相信神會拯救他們(他們現在還不能接受耶穌是基督,他們仍然期待著彌賽亞的來到,如同在AD133時帶領革命的科赫巴被誤認為彌賽亞,而當時猶太的基督徒當然不能接受,也使猶太人信耶穌是基督的與不信的越發的決裂。)所以,到如今在這樣的日子,他們仍然以齋戒的期待來盼望救贖主來到。
今年苦日在8月4日
今年的苦日落在8月4日的傍晚開始直到隔一日,而且,今年剛好是第一次世界大戰宣戰日的一百週年,第一次世界大戰也顛覆了當時神學家的末世觀,使得原來大部份的人接受後千禧年派,而漸漸轉為前千禧年派,教會對主再來的盼望,更加的熱切!
在這樣的日子,猶太人盼望彌賽亞的心也更增溫了,格外對於第三聖殿的建造更在這幾年加快步伐的跨越,從以往猶太人是受限往聖殿山的,現在已開放可以進入那區域禱告神,祈求聖殿的重建。重建聖殿對他們來說是極重大的恢復,因為,沒有聖殿他們就無法獻祭,更無法除罪啊!他們也認為,重建聖殿也是神回應他們的祈求愛的表達與立約的實現。
因此,在猶太人這樣的苦日中,我們能為他們作的就是求神賜恩使祂的百姓眼睛明亮,能認出耶穌就是基督,如同保羅所說的,「基督照聖經所說(參賽五十三章,詩十六10),為我們的罪死了,而且埋葬了,又照聖經所說,第三天復活了!」我們禱告,今日的猶太人能領受這道,回轉歸向神!

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