◎洪育成／建築師
去年二月初，教會的牧者帶領聖工委員會的同工，在清境山上為教會未來的方向禱告凝聚共識，在聖靈的帶領之下，我們看到神給教會的異象是「我們要走遍各城各鄉、列國列邦，宣講天國的福音；禱告醫治，恢復神造人榮美的形像；門訓列國，建立榮耀的教會，直到主來。」當我們領受異象時，心中很感動，大家唱著「直到主耶穌再來的時候」這詩歌，邊唱邊落淚，我們有一個心願，是把自己獻上給耶穌，要為主耶穌走出去。
為耶穌去宣教
當時我們在清境山上，牧者領受的感動是由聖工委員率先出國短宣來開始，只是去那裡？如何做？我們當時並不清楚，但是我們領受了異象，就必須要有行動，就好像主在何烈山曉喻百姓「耶和華─我們的神在何烈山曉諭我們說：你們在這山上住的日子夠了；要起行轉到亞摩利人的山地和靠近這山地的各處，…如今我將這地擺在你們面前；你們要進去得這地。」（申一6-8）幾個月過後，在一次聖工會議中，有人提到「Taiwan CCMN國際短宣運動」，聖工會在考量評估之後，我們便藉由「Taiwan CCMN國際短宣運動」去宣教，決定選擇到緬甸短宣。
緬甸對我而言是個未知之地，只知道翁山蘇姬在緬甸曾受軍政府的大逼迫。當初教會決定要到緬甸短宣時，我想為何選這個陌生又落後的地方？語言不通，如何宣教？更別提要禱告醫治了。但我想到亞伯拉罕當初不也如此，蒙召時就遵命出去，出去的時候，還不知往哪裏去。
去年九月二日上午，我們一行十一人搭機抵達金邊，剛踏上緬甸的土地，來機場接我們的車子，是小貨車後面加了兩條板凳座椅改成載客的車子。由機場到旅館的路程，一路都是坑坑洞洞，車子就搖搖晃晃的經過城市經過鄉村。我在路上所見情況，覺得好像五、六十年前的台灣，是很貧窮落後的地區，我心想當初西方傳教士到台灣宣教，他們心裡感受到是否相同？
緬甸到處都是偶像與廟宇，老老少少的僧侶到處可見，佛教信仰與百姓的生活緊密結合，但佛教信仰並沒有為緬甸帶來祝福，我們所見的是貧窮、悲情與無助。在路上，到處都可看到閒人無助地在路旁邊呆坐，他們的眼神裡看不到喜樂及盼望。但我相信神愛緬甸的百姓，就像祂愛台灣的百姓一樣，祂曾經差遣西方傳教士來台灣宣教，讓台灣蒙祝福；今天我們來緬甸宣教，也是神要讓緬甸的百姓脫離黑暗的轄制，進入神的祝福。
聖靈奇妙工作
在緬甸短宣的日子，我們起初不太明白來緬甸可以做什麼？也不知隔日要服事的人所需要的是什麼？但我們倚靠聖靈的帶領宣教。在當地的屬靈爭戰很大，所以我們每天早晨五點多，就築祭壇方言禱告及靈歌敬拜；在車上，我們也常是一路以靈歌與禱告來敬拜上帝。
在聖靈的帶領下，第一天為當地教會的孤兒服事，我們跟這些小孩子語言雖然不通，當我們與他們一起敬拜和禱告後，便個別為他們作醫治釋放，有許多小孩開始流淚哭泣，因為他們得到了安慰及釋放。我們很驚訝他們對聖靈如此敞開的接受，這真是聖靈奇妙的工作。
接下來的幾天，我們服事當地的牧者、教會會友及孤兒。我們看到聖靈做了奇妙的工作，祂醫治安慰及釋放了我們所服事的人，這才慢慢明瞭神帶領我們來到緬甸的目的－「聖靈的醫治與釋放」。因為在緬甸這塊土地上，表面上的問題是貧窮與落後，但靈裏的貧窮與壓制才是真正的問題所在。這讓我想起詩篇十六章4節「以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增。」
神是信實和滿有憐憫的，祂帶領我們來到緬甸，看到緬甸百姓的需要，也看到靈界裡的爭戰。藉由這次短宣，神在預備我們成為祂合用的器皿，也帶領我們走一條信心的道路。