當主耶穌告訴祂的門徒：「你們是世上的光；你們是世上的鹽」時，門徒們可能還不清楚那句話的真正涵意，以及在主的眼中是如何把神的兒女們定位在世人當中的。
試想，兩千年前的世界，沒有人知道耶穌基督是誰，而今天全世界人類都使用以耶穌基督降生為基準的公元，由此就可以看見耶穌所帶來的福音大能，充滿了改變人類世界與社會的能力。
起初福音的種子落在人的心田，似乎只是一種很個別的宗教經驗，任誰也沒有想到它能有多大的發展空間，但是妙就妙在，一旦它扎實地生長起來，這個人就改變了，他的價值觀、人生觀、世界觀以及宇宙觀就完全改變。這個改變外顯出來後，他的人際關係與週遭環境，都產生劇烈交互作用的互動。
逼迫耶穌的掃羅歸主，和羅馬皇帝君士坦丁大帝的歸信，就是最明顯的例子；信仰雖然落在他們個人的屬靈經驗裡，但是這個個人經驗，卻至終打破了當時的社會制度和觀念，帶來西方世界翻天覆地的改變，而影響全球人類的歷史發展。
基督教的復興運動產生了許多的基督徒，按照神的安排，這些信徒的聚落出現了一種新的人類社會，就是教會。今天在地球上某些地方，教會比社會還要大，征服了社會，基督教的信仰變成了國教；有些地方的教會，在社會的壓力影響下奄奄一息、岌岌可危，失去屬靈的地位和影響力。難怪耶穌提醒說：「鹽不可失了味，燈也不能放在斗底下。」就是提醒每個時代的教會，都該在當代的社會成為金燈台，發揮教會對社會應有的影響力。
當我們看到台灣的眾教會，第一個會想到的，當然是要先影響台灣的社會。就像保羅當年所想到的，辛辛苦苦的就是要先讓猶太人變成基督徒，卻沒想到，神卻使用保羅影響了外邦。同樣的，今日我們除了面對台灣社會的需要，是否也可以看見，其實台灣教會的經驗，應該可以輾轉相傳，成為廣大中國教會未來長足發展跨越的借鏡。
中國十三億多人口當中，據信有一億一千多萬基督徒，就像利未人在猶太民族中的比例一樣，如果台灣的教會可以發揮光鹽作用，影響中國教會，中國的教會就會影響中國的社會，興起中國的基督徒，好像利未人影響猶太民族般，改變整個中華民族，在未來中國崛起的時代，進一步地影響全世界。
如此，台灣的教會豈不是在這個時代當中，明明的被神擺在一個可以牽一髮而動全身、影響全球大局的地位嗎？台灣的教會們！妳預備好了嗎？
Loading
