「這社會投入婚輔的人力太少了！」這是我在上一篇結語時談到的，因而如今，我一邊婚輔這些新人，卻不能不開始分出心力，另外開始培訓願意投入婚輔的夫妻！這實在是上帝的感動及工作，因為，我從未想過這事，並且，在這領域也不算資深，哪來這資格與能力？

愛，是奇妙的東西，看似虛無縹緲，若有似無，但少了它許多事情都失去味道，許多關係都變得荒腔走板⋯⋯。最近因為陪伴家人，在病房中認識了許多朋友，聽到了不少故事，才驚覺如果沒有勇氣，儘管在人生的盡頭，愛，不一定說得出口。

我們家的客廳長桌上，一直有吃不完的喜餅，幾乎是一盒才「拚」完，新的一盒又來了，並非我交友廣闊，而是這幾年我投入了婚前輔導的服事。也就是：一兩個月 就會有「兩個結業的同學」步入禮堂，我或幫他們證婚或勉勵，即便婚禮時間，我配合不來，可至少一定會收到一盒禮餅，各家品牌接力來訪，嚐到真是有點招架不 住了！

在親子講座中我通常一定會問：「你對孩子將來的期待是什麼？換句話說，你期待孩子將來長成什麼樣的人？」大部份的父母都回答：希望孩子將來對社會有貢獻、對自己的人生負責、能健康快樂的成長…。
但是當我搖身一變成為英文老師，再問：「你對孩子學習英文的期待是什麼？」

大約是二十年前，在國外的晚間電視中，常常會插播一個公益廣告，主持人問每個電視機前的父母：「你知道你的孩子現在在哪裏？你知道你的孩子現在在做什麼？」我真希望這樣的廣告，出現在今年六月廿七日晚上電視的每個頻道裏，提醒父母把自己的孩子們找回家。而不是當晚從電視新聞裏看到的塵爆烈火，也不是年輕人在煉獄般烈火的痛苦中，更不是看見父母流下悲傷悔恨的眼淚。

如果不在婚前把這問題說破，我想，今時準備進入婚姻的男女，心裡想到的「未來家庭生活」，大體上都覺得是毋庸置疑、理所當然的「雙薪模式」了！就現實層 面，提出這已然不太被討論的議題，顯然是自找麻煩的，而且大家皆理直氣壯地說：「一個家庭的開銷這麼大，若不兩個人一起賺錢怎麼夠用？」

現今社會文化是多元性，然而年輕人的成長環境卻是單一性，因此容易以自己的人生為世界定位，眼光及生活閱歷十分有限，短宣隊的經歷能擴展他們的視野。小齊分享他過去在短宣的體會，有一年他帶領一個雙眼看不見的阿喜，在營會中，總是快樂唱詩舞蹈著讓人感動，小齊好奇地問：「阿喜，為什麼你那麼地快樂？」他回答：「因為我要跳舞給天父爸爸看啊！」

有一句話說：「夫妻之間吵架，總比不溝通來的好。」不知道大家是否同意這種說法？我同意吵架是一種溝通的方法，能引爆出一些在心裡面不講的話，是打破冰冷 僵局的一種方式，可是前面要加一些形容詞如：「夫妻之間如果能好好的吵架，總比不溝通來得好。」這樣比較讓人安心，因為吵架是一門藝術，有它的規則，吵架 的規則是什麼呢？在此提出最基本的五個吵架規則，你就會很有自信的好好吵架，這總比很久不溝通來得好。

母親：你看起來很不開心？
吉米：心怡到處跟同學說我的壞話，批評我塌鼻子，滿臉青春痘，醜斃了！真想立刻給她好看。
母親：這樣做好嗎？報復不是解決糾紛的辦法。
父親：別管他！讓他們自個兒解決吧！
吉米：嘿！嘿！我要像這樣揍他一拳（用力揮拳）。

箴言五章18-19節：「要使你的泉源蒙福；要喜悅你幼年所娶的妻。她如可愛的麀鹿，可喜的母鹿；願她的胸懷使你時時知足，她的愛情使你常常戀慕。」這裏 指的是配偶，上帝給夫妻的愛情是一種滿足、一種享受。哥林多前書七章3-4節：「丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。妻子沒有權柄主張自己的身 子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。」合宜之分，是一種權利，性生活是上帝給夫妻享受的權利，但是經文也告訴我們，我們有義務去滿足 對方的需要。