◎潘榮隆牧師
幾年前，《雅比斯的禱告》（魏肯生著，Bruce Wilkinson）一書暢銷全球，台灣眾多教會也都曾以它的出處「代上四9-10」，作為主日或聚會的講道主題經文，有關它的神學探討更紛紛出籠，一時謂為時尚。
我生性愚鈍，常跟不上時代潮流，每每錯失神的關鍵時刻，竟然從沒有講過這主題呢。何況當時，一位主流福音派的屬靈前輩，和另一位來自印度知名的靈恩派摯友，不約而同的在千人面前公開表示，「雅比斯的禱告，不是最好的禱告」、是「充滿自我的禱告」，更讓我三緘拙口。
雅比斯是個謎樣的人物。
有人認為雅比斯是個身分卑賤的人，也有人認為他是外邦人，所以才沒有家譜呢。他出生時讓母親吃足了苦頭，便得了這個不雅的名字；他也一定是個難養的孩子，因為他母親「生他甚是痛苦」的「生」，原文還有「養育」之意哩。雅比斯只好求告以色列的神，神竟應允了他這個名滿天下、卻「不是最好」、「充滿自我」的禱告，而使他谷底翻身，比眾弟兄都尊貴。
多年來，我在這個章節上一直過不去，因為我的理性與神學訓練，很同意「雅比斯的禱告，不是最好的禱告」、是「充滿自我」、「胸無大志」的禱告，跟我一心以天下為已任、與以屬靈復興、轉化世界的轟轟遠志，背道而馳。何況，神是良善的，哪會求餅，反給他石頭、求魚，反給他蛇（太七9），竟給了雅比斯「不是最好」、「充滿自我」的禮物呢；這樣的神與我是陌生的。
那一天，我講完了道－－一篇充滿屬靈復興的亢奮、轉化世界激昂的道，使會眾心中的火，給挑旺起來；我掩不住內心的自我喜悅，依例疾步走下講台、出了會堂，免得被興奮的會眾給羈絆住。
突然，有個孩子不知怎地冒出來，緊緊抓住我的大腿，我低頭一看，是那位我熟悉的小朋友。他的母親懷他時吃了成藥，使得他的腦部受到傷害，從小就口齒不清、動作滑稽；而為了教養他，他的母親更是吃盡了各種似乎無望的苦頭。
我職業性地摸摸他的頭，和他說聲嗨。
「牧…師…，我…好…愛…你…。」他口吃的說。
「我也愛你。」我忍住無奈地說。
「今…天…耶…穌…聽…了…我…的…禱…告…。」
「是嗎？」
「我…禱…告…能…抱…抱…牧…師…，跟…牧…師…說…『我…愛…你…』。」
驀地，我的眼淚禁不住的奪眶而出。一個很清楚的聲音，劃空而來，說：
「看，我的雅比斯。」
沒有壯烈復興的異象、沒有偉大轉化的雄志，只有心中小小心願的禱告－－神應允了。
霎那間，我越過了千年，遇見了雅比斯，和雅比斯的神。（獻給我的「孩子」們）
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