這學期將在信義神學院開授「四福音」課。我將《四福音導讀》，（毛衛東、羅超榮譯，提比哩亞出版，2008）作為主要參考書。這是威廉‧史考基（William G. Scroggi）於1948年的舊作。
我對這本老掉大牙的書，情有獨鍾。
約三十年前，我在清華團契當輔導，陳老師也剛來本校物理系擔任客座教授。我得知，特別請他來教我們研讀聖經。陳老師不只答應、親自帶領我們這群清華學子查考約翰福音，還認為我這當年清華最年輕的教授孺子可教，讓我參與了他的「聖經講座」團隊，經常讓我在千人聚會裡分享查經，甚至他還要我娶了他最得意的女學生為妻呢。
陳老師是我生命中、服事主生涯裡，影響最深的屬靈前輩。和他一起服事主，是我一生中最愉快的日子。
當時，陳老師選了幾位年輕人，定期開班授課，教導我們研究聖經。
「回去好好研讀這本書。」有一天陳老師對我說，「它對你研究聖經會有幫助的。」
後來，我發現這書不只對於我研經、甚至牧會上都有莫大的助益呢。
那厚厚一本、封面陳舊的英文原文書，是史考基的《四福音導讀》（A guide to the Gospels）。 據說該書是台灣的孤本，我便小心翼翼的影印後，奉還了陳老師，而自己花了幾個月猛讀副本；那真令我愛不釋手。從此，該書成為我研讀四福音書時，最重要的參考書。
威廉‧史考基出生於英格蘭，家境清寒，兄弟眾多，故所受的正式教育不高，只在司布真學院（Surgeon College）受過簡單的訓練，就出來牧會。他一生卻著作等身，出版了六十多本洛陽紙貴的經典之作，每本書都很紮實精采，後來也為他贏得了愛丁堡大學榮譽道學博士。他在該書說到，研讀四福音書有三個方法：分析法（Analytic）、綜合法（Synthetic），以及基督論（Christology）。我深受感動，這三個方法竟成了我一生研讀聖經的策略。
其實，史考基對我的影響還不只於此。
在他的時代，有靈恩與福音兩派之爭，史考基堅守立場，認為聖經是唯一的依歸。甚至，他深信牧會也當以解析聖經為主。因此，除非很特殊的情况，他不作個人探訪工作，只是專心在講台上講解聖經。有人懷疑他這樣的作法一定牧不起教會，沒想到他的教會反而由區區數十人，增長到上千人，主日遲到的人還不得其門而入呢。
因此，「唯獨聖經」與「研析聖經」也就成為我牧會的原則，那怕我們在從事被人視為「靈恩派的」（真是冤枉啊）醫治釋放、神蹟奇事的事工，或是牧養會友工作上，一直秉持的方法。
我很蒙福，在年輕時就遇到一位傑出、愛研經的屬靈長輩，對我們諄諄教誨，帶領我們進入研讀聖經的園地，享受研經的樂趣。我也感謝他介紹一些好的讀經方法論（Methodology）的書，而透過史考基，讓我奠下日後事工與牧會的信念。
人生有這樣的際遇，我很感謝主。
對於前來修課的學生們，我自許傳承這樣的恩典；白白的得來、白白的捨去。
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