【記者林稚雯台北報導】眼見當代基督徒時常因著關心屬天國度的緣故，忽略了生活周遭的屬地事物；同時，也因著啟蒙運動以來，主流價值認為，世界要變得更好，必須要藉諸人的方法，由經濟、政治、科學等面向著手，宗教從而淪為一種個人的追求。然而，聖經中明白的教導眾人「行公義、好憐憫，存謙卑的心與神同行。」如何在生活中落實愛與公義？在順服執政掌權者的同時，又不與聖經教導相悖？
為了探討上述問題，橄欖出版社於四月廿九日晚間在荒漠甘泉音樂餐廳，以「基督徒的公義觀」為題，邀請中國異議作家余杰、前文化大學行管系教授姚立明對談。
余杰首先發表看法，從自身在中國的聚會情形開始說起。余杰表示：中國尚未有真正的宗教自由，中國政府透過宗教管理局來監管教會活動，宛如「凱撒的手伸入了上帝的殿中」。
為了對抗這樣的情況，中國存在著為數龐大的家教會，余杰的信仰也正是在一個起初僅有6人的聚會中扎根。當時教會為了對抗政府的查緝，曾經換過60個聚會點；教會發展的階段，參與聚會者來來去去，透過接待不同弟兄姊妹的過程中，讓余杰明白，去歡迎所有被欺壓的人，為有需要的人敞開大門，這樣的行動便是愛和公義的展現。
此外，余杰也從參與聚會、研讀聖經當中看到，信仰是包含了人生觀、世界觀、文明論三個面向，由小到大的層次也代表著基督信仰可以無孔不入的運用在每個層面之中。
然而，若要細論基督徒該在社會中扮演何種角色，余杰認為，應當視事務性質與當時情況因時制宜，若以基督徒面對當代中國政府為例，維護人不可剝奪的自由和尊嚴，建立國家中愛、公義、共和的共同價值，去對抗因階級產生的暴虐與仇殺，這些都是信徒們可以著手的議題。除了為這些議題禱告呼求之外，更該做的是在工作場合或校園中成為光和鹽，親身體現出愛和公義的典範。
姚立明同樣以自身經驗呼應。最初與太太在德國求學時，夫妻倆人的規畫是希望留在國外，在教會中適度的參與服事、定期聚會和讀經，對於外界事務不做太多的關注。
雖然早先姚立明渴望平淡規律的生活，但神對他的心意卻不是如此，在他逗留海外的願望有著許多攔阻，讓他明白，神有祂的計劃和旨意，那是人所不能閃躲或推卻的；神期望他回到台灣，參與公共事務。
談及公共事務，姚立明表示：政治的真正意思其實就是鄰人的事；不僅是要解決自身問題，更多的是幫助他人改變現狀。這樣的義涵也與聖經中對於基督徒的期許不謀而合。
回顧歷年經歷，姚立明說：人不見得能知道被呼召的原因，卻能很清楚的知道該如此行。神透過自己道成肉身的典範，讓人明白實際去做、為此受苦，這樣的行為就是愛的展現。餘外，人雖受上帝所託，有管理這地的位份，但神沒有把審判的權柄賜給我們，神要基督徒服事人，卻不要人自以為義的落入批評和論斷之中。
姚立明期許，透過這次的分享，能讓更多基督徒願意關心公共事務，能將身體和屬靈的眼睛都打開，留心世人的需要及屬靈的提醒。
Loading
