【記者傅筱琁連線報導】基督徒該如何看通姦除罪化？衛理公會會督林長贈牧師表示，聖經中非常明確的教導「不可姦淫」，從聖經的角度來看，通姦是犯罪的行為，是神所不喜悅的事。擔任法官二十餘年，現任監察委員高鳳仙表示，「按聖經的標準，通姦的確是犯罪行為，但是通姦究竟要不要以刑法來伺候，這並非宗教問題，而是法律問題。」
林長贈牧師表示，一男一女的婚姻是神所制定的，婚外、婚前的性行為都被禁止。他個人認為，政府高階文官提出通姦除罪化並不妥當，教會仍應堅持聖經教導，因通姦除罪將破壞人和人之間的關係、摧毀社會價值。
高鳳仙委員提到，通姦除罪，討論的是針對一般大眾所適用的法律。法律是最低的道德標準，有些合法的事不一定合道德標準；合道德的事不一定合宗教的標準。此外，法律條文也會隨著時代有所變動，例如現代離婚的條件比以前放寬許多。台灣社會發展迅速，女權發達，性解放推動了通姦除罪化，通姦除罪各有利弊，她曾和許多律師討論過，通姦罪演變至最後常是兩個女人的戰爭，這也是婦女團體所不樂見的。另一方面，通姦罪在我國現行是告訴乃論罪，當告訴乃論的權力失去後，被通姦的一方權力將更少，並衍生出許多其他問題。因此，司法機關須廣徵民意。雖然目前大部分國家通姦已除罪化，但也有像韓國、回教國家等未跟進。
高委員說：基督徒無論如何不應該犯此罪，因基督徒當遵循的是上帝的教導，是高過道德及人間法律的標準。最後她提到，耶穌教導我們，律法總綱是愛神及愛人，應在此前提下去處理犯罪及日常生活的問題。聖經提到，恨人的就是殺人，有些人因懷恨而不願離婚，其動機相信神也不喜悅。
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