假如我們作屬靈的工作，卻沒有一個強烈的動機，熱情就會逐漸衰退。當國家經歷危機或是困難時，要聚焦為國家禱告比較容易；反之，當沒有危機或壓力時，要持續為國家禱告就變得不容易了。譬如在烏干達有愛滋病的危機時，我們心中就激動要為這危機禱告。但主對我們說：「把你的眼目從你的問題挪開，放在我對你們國家的目的上。」
上帝的意思是什麼？祂給我們一個不只是為問題禱告的動機，祂說：「如果你們可以做一個好管家，我就會在你的國家做新事。」我們經歷阿敏時代、一九八○年代的戰爭、愛滋病的時代苦難，就像在產難中不斷呻吟，而主卻告訴我們，如果我們能在這恩膏當中繼續往深度走，祂將使用我們成為列國的助產士。而若我希望有這樣層級的恩賜，我需要謙卑自己、學會順服，堅固此道，並行在其間。
「我因錫安必不靜默，為耶路撒冷必不息聲，直到祂的公義如光輝發出，祂的救恩如明燈發亮。列國必見你的公義；列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼，是耶和華親口所起的。你在耶和華的手中要作為華冠，在你神的掌上必作為冕旒。」（賽六十二1-3）當這段經文寫出來時，耶路撒冷一點都不在榮耀的狀態，但卻是神賜給耶路撒冷不同的動機來尋求祂的心意，同樣地，我們要尋求神對於我們土地的應許是什麼。
當烏干達明白神對我們國家的心意，神給了我們三個明確的指示來禱告：一、為國家集體所犯的罪悔改。二、為這地上的罪禱告，以阻擋黑暗勢力有合法權柄掌控我們國家。三、呼求神，讓聖靈大大的在我所在的地上降臨，使這裡有復興發生。這個指示可以應用在世界上每個地方。而主也開始教導我們如何設立禱告祭壇，在以賽亞書六十二章後面，神告訴耶路撒冷他們的藍圖，接下來就是設立守望者，使他們呼籲耶和華，晝夜不歇息。禱告祭壇就是與神的同在相遇的地方，也是我們與神立約之處，我們不只是禱告，而更是為這地的罪孽獻上犧牲，在祭壇中，我們自己成為活祭。
我們要為主成為聖潔的祭司，「耶和華如此說：你若歸回，我就將你再帶來，使你站在我面前；你若將寶貴的和下賤的分別出來，你就可以當作我的口。他們必歸向你，你卻不可歸向他們。」（耶十五19）神對耶利米說，當他分別自己、悔改自潔，神就會恢復他，他也會成為為神發聲的管道。讓我們悔改，因為主所要的是禱告的心和禱告的生活型態，只有聖潔的心能吸引神的同在，唯有這聖潔的禱告祭壇，能帶下悔改並轉化在我們的土地上。
（節錄自2009烈焰禱告 轉化國家-第七章／全國禱告網絡提供）
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