◎文／蔡聽雅
夜裡突然冷了起來，當我四肢冰冷的爬進被窩時，忽地便睡著了。不多久，四肢不僅暖和，還開始冒起汗來，翻開被一看，居然有六隻小貓硬是跟我擠在一張小單人床上。這一醒，睡意沒了，於是走到客廳打開臉書，想要告這六隻小貓的可愛狀。
不到二十來分鐘，又覺得冷。冷還不打緊，偏偏還覺得飢腸轆轆，於是走進廚房，燒了鍋水，打算煮碗泡麵暖暖身，並滿足一下貪吃的嘴。待水燒開的時間，隨手就從書架上拿了一本寓言故事來看。
此時寫作課老師的叮嚀竟從心底冒了出來，我感到很不可思議，他從來不像老媽一樣嘮叨個沒完，不過就是以一種很不經意的口吻對我們說：「古人的話語其實並不難懂，只要多念幾次、多讀幾遍，自然也就能夠明白了。」我不自覺的想著，到底一個老師能帶給學生多大的影響力？而能在不經意中，將自己想要傳達的意念複刻在學生的腦海中或畫映在學生的心版上，此等能力說來也該是功力匪淺吧！
不過無論如何，寫作老師的叮嚀在我這個懶惰的學生身上可是起了作用了。
翻閱第一則〈伯牙破琴〉時，標題就已經相當吸引我。當我一次次念著、一遍遍讀著，讀到「鍾子期死，伯牙破琴絕弦」時，一股熱浪不覺湧了上來；再往下讀到「終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者」時，我竟深深同感於伯牙失去知己的哀慟與悲傷！
試想，能成為知己者，肯定是相當認識自己、明白自己、懂得自己的人。而這樣的人，能在夫妻以外的關係中找到，應該是可遇而不可求的吧！伯牙難得知音，卻離他而去，故而痛之破琴絕弦，是可以理解的。別的不說，我們不也常單單為著某個自己所愛的人，或做此事或做那事嗎？只因那人在自己心中是唯一且特別的。
雖後世賞析家對伯牙因失去知己而破琴絕弦的做法，感到既武斷又不以為然，並評伯牙何能「以為世無足復為鼓琴者」，如果他又遇知音，卻又無法再用精湛琴藝以慰知己怎麼辦？
我則以為伯牙已是除卻巫山不是雲。就算他再遇到第二、第三甚至更多的知音，那都不再是原來那個讚嘆著「善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山；善哉乎鼓琴，湯湯乎流水。」（《呂氏春秋》卷十四）的鍾子期了。因為無可替代，才顯得獨一無二啊！
無怪乎當鄧麗君如泣如訴的唱著「任時光匆匆流去我只在乎你，心甘情願感染你的氣息，人生幾何，能夠得到知己，失去生命的力量也不可惜，……」時，竟能感動成千上萬的「知音」，無論在她生前死後，也只認定她是唯一能打動全中國人心的歌者。
我想，鄧麗君唱這首歌時，也一定有很深的感嘆吧！時光荏苒，在歌唱的生涯中她獨此一生，尋尋覓覓，人生幾何，誰才是讓她失去生命都不覺得可惜的人呢？鍾子期之於伯牙正是如此。所以，若能在此生得著一位知己，真應該要好好的珍惜！
上帝也告訴我們世上有位知己，比兄弟更親密。我想這是上帝指著自己說的。祂期待我們能認識祂、愛祂，這一生能因著祂得著喜樂而豐富的生命。伯牙能為知己「破琴絕弦」；而創造我們又視我們為知己的上帝，卻甘願為你、我，赤身懸在羞辱的十字架，此等浩瀚刻骨的愛，是否更值得我們認識並加倍的珍惜呢？！
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