關於社會中屬靈的生活（Spiritual Life of a Society），我們需要觀察五個領域：一、宗教行為、敬拜。是指任何的崇拜行為，敬拜不是人創造發明的，這原是神起初的心意。所有宗教的行為都是物質界的人，嘗試與靈界連結，是我們與神的靈互動的媒介。
二、家庭。是神設立家庭和婚姻，祂告訴人要生養眾多，甚至連親子關係都是神教導的、擁有一個家的觀念也是從神來的。
三、經濟行為。所有神所造的，都是財富的一種形式，都可以成為資源。神對人說，你要治理，意思是說你要將一個最原始的材料，轉變成對人們有益處的事物。在申命記中，摩西對百姓說：「當你進入流奶與蜜之地，你會非常興盛、運用一切神所創造的資源，但當一切都成就時，你可能把神忘掉。所以你要記念你的神。」因為，所有的經濟行為，都是從神那裡開始的，是要藉著這些行為，來堅定祂對這塊土地的應許，要在這塊土地上建立祂的國度。
四、一個國家集體性的思考邏輯，也就是信念系統。這是五個領域中最重要的！能決定我們活在神國度之中，還是之外。聖經說，一個人的心怎麼思想，他為人就是如何。同此原則，一個國家集體的思想為何？就會成為怎樣的國家。
塑造一個國家集體的思考邏輯，有幾項重要的影響因素：文化、教育、媒體、娛樂、政治正確性（political correctness）、同儕壓力。所以當我們得救重生後，必須拋棄一些文化性的思想，因為當中有許多知識是抵擋神的。「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」（林後十4-5）一個國家集體思想的轉變，不只是在言語上，不只在教導中，而要在主的寶座前禱告。當我們以禱告改變整個屬靈氣氛時，我們能將人心奪回。「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的聖靈方能成事。」
五、政治。神權管理的終極目標，就是政治的轉化。社會中有種種的不公平、壓榨、暴力、腐敗，我們在質問政府之前，可以先問問自己，我們可以做些什麼？我們受造的目的就是要管理，而非施壓於我們所管理的對象。管理是牧養，是引導他人發揮其個人最大潛能。領袖的特質就是影響力，但是在神的國度裡，領袖更是僕人引導─不是等候別人來做，而是謙卑自己，率先行出來。求神幫助我們，啟示、教導我們應當如何成為別人的祝福。我們被呼召是要祝福列國，而非與社會的敗壞連結在一起。讚美主的名。
（節錄自《2009起來！堵住破口》第四章）
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